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Reviva la ceremonia de presentación de la novela La agonía del danzak

2012-01-28T13:21:00.000-08:00

Presentación de la novela La agonía del danzak, de Samuel Cavero, realizado el 19 de enero de 2012.

Inscríbete en el Curso taller de Primeros Auxilios e Inyectables

2012-01-24T07:59:00.000-08:00

El curso se inicia este martes 7 de febrero. Hay descuentos para todas aquellas personas que se inscriban hasta el 28 de enero.

Nuestra Universidad ofrece este verano 2012 el Curso taller de Primeros auxilios e inyectables, dirigido a los estudiantes y público en general que deseen adquirir conocimientos sobre las principales técnicas de asistencia médica y la administración de medicamentos.

El curso tendrá una duración de cuatro semanas y serán impartidas por profesionales de la salud de la carrera de Enfermería de la UCH, con una metodología de enseñanza práctica y participativa.

En primeros auxilios se abordarán tópicos como evaluación de los signos vitales (pulso, presión arterial, frecuencia respiratoria, etc.), reanimación cardiopulmonar, atención primaria en el caso de heridas, hemorragias y quemaduras; así como luxaciones, esguinces y fracturas, entre otros. Por su parte, en inyectables se darán a conocer temas de bioseguridad, administración de medicamentos por vía intradérmica, subcutánea, intramuscular, endovenosa y venoclisis.

El curso taller se dictará en nuestro campus universitario de Los Olivos (Av. Universitaria 5175- cruce con la Panamericana Norte) y en la sede de Cercado de Lima (Av. Universitaria cdra. 12, puerta 3 - cruce con la Av. Colonial).

Costo: S/. 109.00 nuevos soles (promoción hasta el 28 de enero S/. 70.00 nuevos soles)
Horarios: De 4 p.m. a 8 p.m. Días: Los Olivos: Inyectables (martes) – Primeros auxilios (jueves). Cercado: Inyectables (jueves) – Primeros auxilios (martes).

Informes e inscripciones: Campus de la UCH y en la sede de Lima. Teléfonos 528-0948 / 562- 1212.

Homenaje: Discurso de José María Arguedas "No soy un aculturado"

2011-12-06T12:54:00.000-08:00

Este año se conmemora el Centenario del Nacimiento del escritor José María Arguedas, uno de los más comprometidos difusores de la cultura andina. Su obra, mezcla de testimonio y conmovedora visión de la sociedad, es, sin lugar a dudas, una de las mayores expresiones de la literatura latinoamericana.

El 2 de diciembre de 1969, una bala en la sien le quitó la vida al ilustre escritor. Dejó una importante obra narrativa y antropológica que giran en torno a la identidad cultural y a la revaloración del legado de nuestros antepasados. La sociedad peruana, ese mosaico de naciones que tenían necesariamente que vincularse para ser viable un país, era su derrotero. Después de 42 años de su muerte, sigue vigente esa perspectiva de conformar un país de "todas las sangres".

Como homenaje, transcribimos el discurso que pronunció en el acto de entrega del premio Inca Garcilaso de la Vega en 1968, en el que nos habla de esa doble fuente cultural que él bebió, así como del afán por plasmar en su literatura ese encuentro-desencuentro de dos mundos.

Discurso No soy un aculturado

Acepto, con regocijo, el premio Inca Garcilaso de la Vega, porque siento que representa el reconocimiento a una obra que pretendió difundir y contagiar en el espíritu de los lectores el arte de un individuo quechua moderno que, gracias a la conciencia que tenía del valor de su cultura, pudo ampliarla y enriquecerla con el conocimiento, la asimilación del arte creado por otros pueblos, que dispusieron de medios más vastos para expresarse.

La ilusión de juventud del autor parece haber sido realizada. No tuvo más ambición, que la de volcar en la corriente de la sabiduría y el arte del Perú criollo, el caudal del arte y la sabiduría de un pueblo al que se consideraba degenerado, debilitado o "extraño" e "impenetrable" pero que, en realidad, no era sino lo que llega a ser un gran pueblo, oprimido por el desprecio social, la dominación política y la explotación económica en el propio suelo donde realizó hazañas por las que la historia lo consideró como gran pueblo: se había convertido en una nación acorralada, aislada para ser mejor y más fácilmente administrada y sobre la cual sólo los acorraladores hablaban mirándola a distancia y con repugnancia o curiosidad.

Pero los muros aislantes y opresores no apagan la luz de la razón humana y mucho menos si ella ha tenido siglos de ejercicio; ni apagan, por tanto, las fuentes del amor de donde brota el arte. Dentro del muro aislante y opresor, el pueblo quechua, bastante arcaizado y defendiéndose con el disimulo, seguía concibiendo ideas, creando cantos y mitos. Y bien sabemos que los muros aislantes de las naciones no son nunca completamente aislantes. A mí me echaron por encima de ese muro, un tiempo, cuando era niño; me lanzaron en esa morada donde la ternura es más intensa que el odio y donde, por eso mismo, el odio no es perturbador sino fuego que impulsa.

Contagiado para siempre de los cantos y los mitos, llevado por la fortuna hasta la Universidad de San Marcos, hablando por vida el quechua, bien incorporado al mundo de los cercadores, visitante feliz de grandes ciudades extranjeras, intenté convertir en lenguaje escrito lo que era como individuo: un vínculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nación cercada y la parte generosa, humana, de los opresores. El vínculo podía universalizarse, extenderse; se mostraba un ejemplo concreto, actuante. El cerco podía y debía ser destruido; el caudal de las dos naciones se podía y debía unir. Y el camino no tenía por qué ser, ni era posible que fuera únicamente el que se exigía con imperio de vencedores expoliadores, o sea: que la nación vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture.

Yo no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, en español y en quechua. Deseaba convertir esa realidad en lenguaje artístico y tal parece, según cierto consenso más o menos general, que lo he conseguido. Por eso recibo el premio Inca Garcilaso de la Vega con regocijo.

Pero este discurso no estaría completo si no explicara que el ideal que intenté realizar, y que tal parece que alcancé hasta donde es posible, no lo habría logrado si no fuera por dos principios que alentaron mi trabajo desde el comienzo. En la primera juventud estaba cargado de una gran rebeldía y de una gran impaciencia por luchar, por hacer algo. Las dos naciones de las que provenía estaban en conflicto: el universo se me mostraba encrespado de confusión, de promesas, de belleza más que deslumbrante, exigente. Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mí de energía, le dio un destino y lo cargó aun más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. ¿Hasta dónde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico. No pretendí jamás ser un político ni me creí con aptitudes para practicar la disciplina de un partido, pero fue la ideología socialista y el estar cerca de los movimientos socialista lo que dio dirección y permanecía, un claro destino a la energía que sentí desencadenarse durante la juventud.

El otro principio fue el de considerar siempre el Perú como una fuente infinita para la creación. Perfeccionar los medios de entender este país infinito mediante el conocimiento de todo cuanto se descubre en otros mundos. No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacámac y Pachacútec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Túpac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura a 4.000 metros; patos que hablan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se ahogarían; picaflores que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. Imitar desde aquí a alguien resulta algo escandaloso.

En técnica nos superarán y dominarán, no sabemos hasta qué tiempos, pero en arte podemos ya obligarlos a que aprendan de nosotros y lo podemos hacer incluso sin movernos de aquí mismo. Ojalá no haya habido mucho de soberbia en lo que he tenido que hablar; les agradezco y les ruego dispensarme.

Encuentro internacional de investigación científica en Lima Norte

2011-07-16T10:50:00.000-07:00

Seminario Internacional de Investigación Científica y de Políticas Educativas de la Red Estrado-Perú, reunirá a destacados intelectuales nacionales e internacionales en Lima Norte.

Del 3 al 6 de agosto se llevará a cabo el evento que propone reflexionar sobre el desarrollo de las ciencias, la técnica y las humanidades en el contexto latinoamericano, y analizar la problemática educativa relacionada con el marco de exigencias que debe cumplir la universidad en la formación de profesionales que requiere la sociedad actual.

Entre los ponentes internacionales están Perry Anderson, historiador inglés reconocido como uno de los principales intelectuales del pensamiento crítico en el mundo. Es redactor habitual en la revista New Left Review y ejerce la docencia en Historia y Sociología en la Universidad de California, Los Ángeles.

Otro ponente principal será Daniel Estulin, autor del bestseller La Verdadera Historia del Club Bilderberg (2005), en el que devela las intrigas de un grupo poderoso de empresarios y políticos que controlan el mundo. Su último libro Desmontando a Wikileaks, arremete contra el controvertido fundador de Wikileaks, Julian Assange, señalándolo como un producto de la misma CIA.

Además, participarán Marcelo Branco (Brasil), consultor internacional en tecnologías para la sociedad de la información y promotor del uso del software libre; Marco Raúl Mejía (Colombia), filósofo e investigador en el área de educación popular; Dalila Andrade Oliveira (Brasil), coordinadora de la Red de Estrado y del Grupo de Trabajo de CLACSO; entre otros. Leer más

Video sobre la vida y obra del Amauta José Carlos Mariátegui

2011-06-16T16:16:00.000-07:00

Este año se conmemora el 117 aniversario del nacimiento de José Carlos Mariátegui, escritor y pensador peruano cuya obra es fundamental para comprender el proceso social e histórico de nuestro país y de Latinoamérica.

En 1928 publicó el libro 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, su obra cumbre, en el que aborda de manera integral los problemas de fondo de la sociedad peruana que, con algunas variantes de forma, aún se mantienen en el tiempo. Por esta razón, su análisis sobre educación, economía, sociedad y sus medios de producción son vigentes para confrontarlos con nuestra realidad.

A continuación les presentamos el documental completo dedicado a la vida y obra del Amauta, realizado por el programa Sucedió en el Perú.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Intel premia a 24 proyectos de estudiantes de América Latina

2011-05-23T21:05:00.000-07:00

Durante la competencia – que se llevó a cabo del 9 al 13 de Mayo, en Los Ángeles, California (EE.UU.) –, los ganadores fueron seleccionados entre 1.500 jóvenes científicos de 65 países, regiones y territorios por su compromiso con la innovación, ciencia, matemáticas y tecnología, y recibieron, además del reconocimiento de sus excelentes trabajos de investigación, premios que suman más de US$ 4 millones en dinero efectivo y becas.

En la edición de este año, 91 estudiantes de América Latina representaron la región exponiendo un total de 53 proyectos. Entre ellos participaron jóvenes científicos de las Delegaciones de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, México y Perú. Lo más destacado es que participando por primera vez de la competencia internacional, el equipo de estudiantes peruanos de la institución educativa Divina Pastora, de Oxapampa (Pasco), logró el segundo puesto más alto entre los finalistas de la región, conquistando el 2º lugar en el Premio General, en la categoría Ciencia de las Plantas / Desarrollo.

Brasil fue uno de los países latinoamericanos más premiados durante la feria global, esto porqué, de los 21 proyectos brasileños que representaron el país en la feria, 11 de ellos fueron vencedores en diferentes categorías. Otro marco importante es que un proyecto individual del país conquistó el 1º lugar en el área de Comportamiento y Ciencias Sociales / Psicología Cognitiva. Además de esto, 3 proyectos de México y 1 de Argentina obtuvieron excelentes puntuaciones durante la premiación.

Para Intel, los estudiantes de hoy son los innovadores del futuro. Y para inspirar a la próxima generación de científicos e ingenieros, la empresa estimula el interés de los estudiantes en las ciencias y las matemáticas mediante el patrocinio de competencias científicas y el desarrollo de experiencias de aprendizaje interactivas. Así, la Feria Internacional de Ciencia e Ingeniería de Intel refleja justamente la visión de la empresa de que tan importante cuanto desarrollar tecnologías innovadoras es primordial preparar los jóvenes para que sean la futura generación de pensadores.

De acuerdo con Javier Firpo, Director de Programas de Educación y Responsabilidad Social de Intel para América Latina, Intel cree que la gente joven será clave para solucionar los desafíos globales y serán imprescindibles para el futuro de la innovación. “En nuestra economía actual reconocemos que la curiosidad, el pensamiento crítico y una base sólida en matemáticas y ciencias son necesarios para que la fuerza laboral de mañana compita por los empleos de alta tecnología del futuro”, afirma el director. “Estamos muy orgullosos en tener 24 estudiantes de América Latina premiados en la edición de este año, pues es un reflejo de todo el trabajo que Intel viene implementando en el área de educación de la región y que a cada día presenta mejores resultados”, añade Firpo.

El director recordó también que los 91 estudiantes de América Latina que participaron de la feria tuvieron la oportunidad de perfeccionar sus conocimientos pedagógicos por medio de una cultura científica a través de los procesos de investigación propuestos durante la competencia. “Esperamos que en la feria del año que viene podamos contar con la presencia de jóvenes brillantes cómo estos y que más niños puedan crear grandes ideas por medio de las iniciativas apoyadas por Intel, porque creemos que ésta es la forma mejor para diseñar un futuro innovador”, concluye Firpo.

Proyectos ganadores de Latinoamérica

• Argentina – 1 proyecto premiado

Representando la República Argentina, el proyecto del grupo de estudiantes Elisa Bustamante, Ruth Maurente Jamie y Jorge David Varlotta, de la provincia de Buenos Aires, logró el 2º lugar en el Premio General en la categoría Ciencias Ambientales / Polución y calidad del agua con el proyecto “S.A.D.A. – Sistema Autónomo de Destilación de Agua”. El trabajo de investigación surgió de la necesidad de obtener agua destilada para el funcionamiento de un sistema hidropónico que fue construido para una escuela ubicada en la frontera del Estado de Jujuy.

• Brasil – 11 proyectos premiados

Entre los trabajos brasileños, lo más destacado de este año fue el proyecto del estudiante Matheus Manuppela, de San Pablo. Con el logro del 1º lugar en la categoría de Comportamiento y Ciencias Sociales, el joven recibió US$ 60.000,00 por cuenta de la presentación del proyecto que propone el uso de los videojuegos como método de concentración y el autocontrol para los adolescentes con déficit de atención e hiperactividad (TDAH).

La categoría de Comportamiento y Ciencias Sociales ha tenido también otros ganadores. Heitor Geraldo da Cruz Santos, de Recife, ganó el 3º lugar con el proyecto "El interrogatorio como estrategia pedagógica en la educación nutricional: un enfoque constructivista social".

Otros estudiantes han traído trofeos en la 3ª posición en las categorías Ingeniería, Ciencias Sociales y Gestión Ambiental: el estudiante Vinícius Guilherme Müller, del Rio Grande del Sur, que compitió con el proyecto “TouchingNotes II - música para los sentidos”, logró el 3º lugar en la categoría Ingeniería eléctricos y mecánicos.

Los jóvenes Marcelo Jung Eberhardt y Patrick Comassetto Führ, responsables por el proyecto titulado "Biolixiviación Anti-cromo" fueron reconocidos por la 3ª posición en la categoría de Gestión Ambiental.

Seis estudiantes brasileños fueron reconocidos con las cuartas clasificaciones oficiales. Entre ellos se encuentra Kawoana Trauman Vianna, del Rio Grande del Sur, con el desarrollo de un tejido para la fabricación de medias y vendas para el tratamiento de problemas del pie diabético. Además de ella, los paulistanos Adriana Ferreira Santana y Tiago Tolone Craveiro de Oliveira fueron reconocidos en el área de Gestión Ambiental a través de la presentación del proyecto que tiene como objetivo la reutilización de aceite de soja a través de la producción de resinas alquílicas.

De la ciudad de Recife, la estudiante Ana Sofia Cardoso Monteiro, responsable por la propuesta del uso de un nuevo evaluador social de los países nuevos – el índice constitucional (IC), alcanzó la 4ª posición en la categoría Comportamiento y Ciencias Sociales. Más dos estudiantes de San Pablo, Lorraine da Silva y Vanessa Estéfano han alcanzado el rango del 4º lugar en la categoría de Ingeniería de Materiales y Bioingeniería.

Entre los premios ofrecidos por las instituciones patrocinadoras, se destaca la de The Lemelson Foundation, una de las más reconocidas y famosas en los Estados Unidos. Tres estudiantes de San Pablo ganaron el premio de mil dólares, Amanda De La Rocque Rodrigues, Carlos Henrique Leite da Silva y Paolo Damas Pulcini – los estudiantes elaboraron conjuntamente un proyecto para reutilizar la espuma de poliestireno.

La American Society for Microbiology también reconoció la iniciativa del estudiante Leonardo de Oliveira Bodo, de San Pablo, que llevó a la feria un proyecto de antibiótico producido a partir de los sacos de huevos de la araña Phoneutria Nigriventer II.

La mención de honor del INCOSE (Consejo Internacional de Ingeniería de Sistemas) de este año premió el joven Lucas Ribeiro Mata, del Rio de Janeiro, por el proyecto de producción de DME a partir del bagazo y paja de caña utilizando chatarra común.

Heitor Geraldo da Cruz Santos, de Recife, fue reconocido también por dos diferentes instituciones de América Del Norte. El desarrollo del proyecto "El interrogatorio como estrategia pedagógica en la educación nutricional: un enfoque constructivista social" rindió al estudiante el 1º lugar en el reconocimiento de la Asociación China de Ciencia y Tecnología.

• México – 3 proyectos premiados

El proyecto de la estudiante Xhail Pineda Gonzalez, de Teotihuacan, quedó en 3º lugar en el Premio General en la categoría Ingeniería de Materiales / Bioingeniería con el trabajo “El plástico que emplearemos en el futuro”. El proyecto propone utilizar el mucílago de nopal como base para preparar películas plásticas de gran resistencia y biodegradabilidad.

El proyecto de la estudiante Clara Guadalupe Escárcega Ramírez, de Estado de México, también logró el 3º lugar en el Premio General pero en la categoría Energía y Transporte / Combustibles alternativos con la presentación del trabajo “Obtención de Bioetanol de tuna - una alternativa al uso del maíz”. El proyecto propuso utilizar el jugo de tuna como base para la producción de bioetanol, lo cual daría mayores beneficios económicos al productor.

Ya el proyecto de Sebastián Patiño Valenzuela, de Jalisco, alcanzó el 4º lugar concedido por la institución American Association of Pharmaceutical Scientists, en la categoría Comportamiento y Ciencias Sociales / Psicología Clínica, con el trabajo “Polimorfismos en los genes DAT1, DRD4 y DRD5 asociados al diagnóstico clínico de DAH”. El estudio trató de determinar la relación entre los polimorfismos en los genes transportadores y receptores de dopamina con el diagnóstico de trastorno de Déficit de Atención e Hiperactividad.

• Perú – 1 proyecto premiado

El proyecto de los estudiantes Angel Solís y Kelvin Céspedes, de Oxapampa (Pasco), logró el 2º lugar en el Premio General, en la categoría Ciencia de las Plantas / Desarrollo, con el “Estudio etnobotánico y fitoquímico de la Acmella spilanthoisdes cass”, planta conocida como botoncillo. Mediante este proyecto difundieron el uso, que le dan los nativos de la región, a esta planta, demostrando la existencia de cuatro componentes químicos a los que se les atribuyen las propiedades medicinales de la planta. Los estudiantes lograron fabricar 14 fármacos artesanales a partir del botoncillo.

Los finalistas de la Feria Internacional de Ingeniería y Ciencia Intel se seleccionan anualmente entre cientos de ferias afiliadas en todo el mundo. Sus proyectos los evalúan posteriormente, sobre el terreno, centenas de jueces de casi todas las disciplinas científicas, cada uno de ellos con un doctorado o el equivalente a seis años de experiencia profesional relacionada en una de las disciplinas científicas.

La lista completa de los finalistas está disponible en www.societyforscience.org/intelisef2011. La Feria Internacional de Ingeniería y Ciencia Intel 2011 la financian conjuntamente Intel e Intel Foundation. Cuenta con premios adicionales y con el apoyo de decenas de otras organizaciones empresariales, académicas, gubernamentales y centradas en la ciencia.

(Fuente Estrategia y Negocios)

50 años del primer viaje del hombre al espacio

2011-04-12T14:09:00.000-07:00

El 12 de abril de 2011 se conmemora 50 años del día en que Yuri Gagarin subió a su nave espacial y fue lanzado al espacio. Le llevó sólo 108 minutos en orbitar la Tierra.Para celebrar este histórico vuelo se ha creado una película con grabaciones de la voz histórica del vuelo de Yuri y una partitura original del compositor Philip Sheppard, que se puede ver por Youtube.

Para ver el documental completo

Ingresar: http://www.youtube.com/firstorbit

La Tierra es deforme como una papa

2011-03-31T16:16:00.000-07:00

Según las mediciones de su campo gravitatorio, nuestro planeta tiene forma irregular. El terremoto que azotó a Japón también lo alteró.

El satélite Goce midió el campo gravitatorio de la Tierra con una precisión nunca antes alcanzada, revelando que nuestro planeta no tiene una forma esférica, sino que es como una papa, informaron hoy la Agencia Espacial Europea (ESA) y científicos alemanes.

Además, según estas mediciones, la altura del nivel del mar varía en todo el mundo hasta en 100 metros. Los datos deben contribuir a determinar de manera unificada en todo el mundo una altura cero, con una superficie calculada ideal de los mares.

Esta información deberá ser incorporada a los futuros sistemas de navegación satelital y contribuir a una mejor comprensión de los acontecimientos en caso de terremoto. El sismo que asoló Japón el 11 de marzo también cambió la forma de la Tierra.

Antes de que Goce pueda mostrar los efectos del sismo sobre el campo gravitatorio se deben reunir otros datos para poder compararlos con los anteriores, dijo Roland Pail, de la Universidad Técnica de Múnich (Alemania).

El satélite comenzó su misión el 17 de marzo de 2009 y se prevé que continuará recogiendo información hasta fines de 2012. En un plazo de un año ha transmitido 70 millones de datos de medición.

(Fuente Perú 21)

Adiós, maestro Pedro Ortiz Cabanillas

2011-03-22T12:03:00.000-07:00

Su deceso ocurrido el día de ayer 21 de marzo es una irreparable pérdida no solo para los familiares y amigos sino también para el país por su fecunda producción intelectual.

El presidente de la Comisión Organizadora de la UCH, las autoridades, cuerpo docente, alumnos y personal administrativo expresan sus condolencias a los familiares y lamentan la irreparable pérdida de un hombre dedicado a la docencia y a la investigación de la conducta humana.

El Dr. Pedro Ortiz Cabanillas fue nombrado Profesor Honorario de nuestra universidad en ceremonia que se realizó el viernes 27 de agosto de 2010. A continuación, a manera de homenaje, presentamos un resumen de este justo homenaje que le rendimos por su ardua y prolífica labor científica y humanística.

Simulacro virtual de examen de admisión

2011-03-10T12:51:00.000-08:00

Se realizará este sábado 12 de marzo a partir de las 8 de la mañana.

Como antesala al examen de admisión, la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH) realizará este sábado 12 de marzo el Simulacro Virtual Gratuito en el que se podrá acceder a través del portal web desde las 9 a.m. hasta las 5 p.m.

Los interesados podrán resolver el cuestionario de 60 preguntas desde su casa o una cabina de internet. Este simulacro permitirá medir el nivel académico de los postulantes a cualquier universidad.

La prueba tendrá una duración de una hora y 30 minutos, lapso en el que el sistema de manera automática dará por culminada la evaluación. Los resultados se publicarán el día lunes a partir de las 12 del día en el portal de la UCH.

Vista a Caral

2011-03-10T12:27:00.000-08:00

MARIO VARGAS LLOSA
Premio Nobel de Literatura 2010

La civilización más antigua de América floreció hace unos cuatro mil o cinco mil años y ha dejado unos testimonios impresionantes de su complejidad y poderío a unos doscientos kilómetros al norte de Lima. Nunca sabremos cómo la llamaban y se llamaban entre sí sus pobladores, pues el nombre con que ahora se la conoce –Caral– apareció seguramente en la región muchos siglos después de que aquella notable sociedad se hubiera extinguido tan brusca y misteriosamente, como ocurrió en América Central con la civilización maya.

Cuando la arqueóloga Ruth Shady Solís llegó hasta aquí, en 1993, y se instaló a vivir en una carpa para iniciar sus investigaciones, esta gigantesca explanada salpicada de colinas (que en verdad eran adoratorios y templos) y cercada por los contrafuertes color tierra de las estribaciones de la Cordillera de los Andes debía parecer un paisaje lunar. Imponente y bellísimo, eso sí, con su profundo silencio, su soledad, sus piedras milenarias y la miríada de estrellas chisporroteantes iluminando las noches despejadas. Durante mucho tiempo, sus únicos compañeros fueron los zorros, las lagartijas y alguna que otra culebra del desierto.

Ruth no fue el primer arqueólogo en saber que la zona de Supe-Barranca-Pativilca del litoral peruano escondía restos arqueológicos. Existía un catastro que, desde años atrás, lo señalaba. Pero lo que ni ella, ni nadie, podía sospechar era la magnitud de las construcciones –templos, sepulturas, plazas, anfiteatros, altares– enterrados en aquel páramo y, mucho menos, su milenaria antigüedad.

Algún día se escribirá una biografía de Ruth Shady Solís y, aunque todo lo que en ella se cuente sea estricta verdad, se leerá con el hechizo que se leen las buenas novelas. Su padre era un judío centro-europeo que llegó al Perú huyendo de las persecuciones antisemitas, un hombre culto y apasionado del pasado y de las piedras cargadas de historia, que la llevaba de niña a recorrer los monumentos prehispánicos de los alrededores de Lima y, más tarde, del resto del Perú. Su vocación por la arqueología fue, pues, precoz. Estudió en San Marcos. En los años ochenta hacía trabajo de campo en Bagua, una región amazónica que por aquella época se vio ensangrentada por las acciones terroristas y antiterroristas que causaron estragos entre las comunidades nativas. Ruth debió dejar Bagua, muy a su pesar, y estuvo un tiempo vacilando entre distintos lugares donde concentrar su trabajo. El día que eligió Caral, se encontró con su destino, como diría Borges.

Diecisiete años después, se puede decir que ella ha protagonizado la más extraordinaria aventura que puede vivir un arqueólogo: haber sacado a la luz, de cabo a rabo, toda una civilización, de un elaborado refinamiento en su organización social y económica y en su destreza constructora, que ha añadido algunos miles de años de historia al continente americano. Porque los templos y las murallas de Caral, sus pirámides, sus plazas circulares y sus entierros y depósitos se extienden por un espacio considerable: unos 300 kms. de ancho por 400 kms. de largo. Su apogeo es contemporáneo del Egipto de los faraones, las ciudades sumerias de Mesopotamia y unos 1800 años anterior al de los mayas.

No solo fue suerte y oportunidad lo que le permitió esta formidable hazaña creativa. También, y acaso sobre todo, perseverancia, fe, pasión, y un espíritu pragmático que, enriquecido por una vocación vivida como una mística, permitieron a Ruth ir venciendo los innumerables obstáculos que jalonaron estos diecisiete años. Ella es una persona discreta y no se jacta de sus logros. Pero basta escucharla explicar lo que se ha podido saber de la civilización Caral –su aguzado espíritu comercial y de intercambios con todo su entorno, el protagonismo de la mujer en la vida social, su ingeniosa manera de servirse del medio ambiente adaptándose a él sin depredarlo– para sentir la energía que la anima. Es algo que Ruth ha sabido contagiar a sus colaboradores, una veintena de arqueólogos, hombres y mujeres jóvenes en su mayoría, que transpiran entusiasmo y cuyos esfuerzos han convertido estas ruinas en uno de los lugares más interesantes y bellos del Perú. Pues, ahora, hay en Caral centros de información, laboratorios, tiendas, librerías, comercios de objetos folclóricos y guías para turistas, construidos con buen gusto y perfecta adecuación al paisaje. Gracias a acuerdos suscritos con diversas universidades del mundo, científicos de muchos lugares vienen a participar en los trabajos e investigaciones que continúan en toda la región. El día que yo estuve allí, llegaba una vasta delegación de japoneses.

Entre los percances que debió vencer Ruth en estos diecisiete años consagrados a Caral figura una emboscada a la camioneta en que ella venía de la costa, acompañada de un chofer, con el dinero de la planilla para los trabajadores. La pandilla de asaltantes había bloqueado la trocha con pedruscos. Recibió al vehículo con una lluvia de balas. Ruth ordenó a gritos al conductor que no se detuviera. La camioneta consiguió franquear las piedras dando bandazos y escapar. Pero tanto Ruth como el chofer recibieron disparos en el cuerpo y llegaron al hospital desangrándose. Ocurrió en el año 2003 y el jefe de la banda de los frustrados forajidos, apodado “Orejas”, anda todavía suelto, cebando su gran panza cervecera en los bares de Supe y de Huacho. A quien quiera escucharlo acostumbra decir que con los dólares que lleva en el bolsillo no hay policía ni juez que lo ponga entre rejas. Ahora, esos sobresaltos son anécdotas que Ruth comparte con los amigos, pero no debieron ser divertidos cuando los padeció. Ellos dan apenas un indicio de todas las pruebas que la arqueóloga de Caral debió enfrentar para sacar adelante su magna obra.

Hay gente que tiene una fértil imaginación arqueológica, que fácilmente le permite reconstruir, a partir de los restos y vestigios desenterrados por los arqueólogos, los palacios, los puentes, los templos y las plazas que alguna vez fueron, y las costumbres de los hombres y mujeres que los habitaron. Yo carezco de esa aptitud. A mí me cuesta llevar a cabo esa restitución de lo ido y, por eso, las ruinas arqueológicas me suelen dejar indiferente y aburrirme. A no ser que la belleza del entorno natural sea un atractivo suplementario al histórico, como ocurre en Machu Picchu.

Pero, en la visita a Caral, me he sentido no solo interesado, también conmovido. Tal vez porque el paisaje en que se alzan los templos, hecho de desiertos y montañas peladas, es sobrecogedor y deslumbrante, un gran estímulo para la imaginación. Tal vez porque las construcciones desenterradas están en buen estado y facilitan al visitante concebir más fácilmente que otras aquellos ritos y funciones para las que sirvieron. O tal vez por la vivacidad y el amor con que Ruth Shady Solís nos va informando –indiferente al destemplado sol que taladra los cráneos de los visitantes– sobre aquellos antiquísimos ancestros. Eran gente bastante atractiva, a primera vista. No parecían tener una inclinación preferencial por la guerra y la matanza, porque casi no figuran las armas entre los utensilios que colocaron en sus entierros. Practicaban los sacrificios humanos, desde luego, pero, al parecer, de manera esporádica. De otro lado, su sentido musical debía ser muy desarrollado, a juzgar por las delicadas cornetas y flautas traversas de hueso de auquénidos y de venados que se han encontrado a orillas del gran anfiteatro circular –el círculo y la espiral son figuras constantes de su arquitectura– que preside la ronda de pirámides de Caral.

Me despido de este lugar sin esa anticipada melancolía que suele embargarnos al partir de un lugar hermoso y hospitalario. Porque tengo la absoluta certeza de que volveré aquí muchas veces todavía.

(Fuente diario El Comercio)

Los transgénicos y su impacto ambiental

2011-03-02T18:39:00.000-08:00

Organismos internacionales y universidades de Costa Rica, Brasil, Perú y Colombia realizarán la primera gran investigación en Latinoamérica.

Un estudio a cargo de organismos internacionales y universidades de Costa Rica, Brasil, Perú y Colombia buscará medir el impacto ambiental de los cultivos transgénicos en Latinoamérica, señaló el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA).

Entre las variables que los científicos estudiarán destacan “si las semillas transgénicas plantadas en una zona pueden movilizarse, por medio del viento o la polinización de las aves, y mantener sus rasgos en el nuevo ambiente o transmitirlos a especies silvestres”, indica un comunicado oficial.

Los estudios sobre biotecnología y bioseguridad se han desarrollado en Estados Unidos y Europa, pero nunca a gran escala en Latinoamérica, por lo que quieren averiguar cuál es el impacto que estos cultivos tienen y en qué porcentaje, informa el IICA.

En cada uno de los países que participarán en el estudio se analizarán cultivos específicos: en Brasil la yuca, en Perú la papa, en Costa Rica el algodón y el arroz y en Colombia el maíz, el algodón y el arroz. Cabe indicar que el proyecto no sembrará productos transgénicos, sino que observará hasta julio de 2012 los ya existentes.

En el proyecto también participan el Centro Internacional de Agricultura Tropical (CIAT), el Centro de Investigación Ambiental y la Universidad Estatal de Campiñas de Brasil, la Corporación Colombiana de Investigación Agropecuaria, y el Consejo Nacional del Ambiente, la Universidad Nacional Agraria La Molina y el Centro de Internacional de la Papa, los tres últimos ubicados en nuestro país.

(Fuente Perú 21)

Descubrimiento del señor Wari ´cambia la geografía histórica del Perú´

2011-02-24T06:06:00.000-08:00

Viceministro de Patrimonio Cultural, Bernardo Roca Rey, precisó que tumba real se encontró en la zona de Espíritu Pampa, distrito de Vilcabamba, La Convención (Cusco).

El viceministro de Patrimonio Cultural, Bernardo Roca Rey, manifestó que el descubrimiento de la tumba de un Señor Principal de Wari en Cusco "cambia realmente la geografía histórica del Perú".

Roca Rey no se atrevió a especular con mayor profundidad en torno a este hallazgo. No obstante, precisó que el Ministerio de Cultura tiene conocimiento del entierro Wari en la zona de Espíritu Pampa, distrito de Vilcabamba, provincia de La Convención, desde hace 4 meses.

Luego de la presentación oficial del entierro en la Casa Garcilaso de la Vega, en el centro del Cusco, Roca Rey indicó que las piezas encontradas fueron estudiadas exclusivamente por arqueólogos cusqueños, quienes ahora tienen la misión de proteger dicho patrimonio.

Entre dichas piezas destaca un pectoral de plata en forma de Y, de base cóncava y con dos brazos laterales, cada uno lleva dibujado tres formas circulares. El pectoral tiene en su parte posterior un felino antropomorfo con un orificio en el medio de la boca. Este instrumento mide 65 centímetros de largo por 52 de ancho.

El Primer Rey encontrado en la sierra peruana

El arqueólogo Luis Lumbreras sostuvo que hasta este descubrimiento no se tenían noticias de hombres Wari en Cusco, y que los asentamientos humanos más antiguos conocidos en la zona de La Convención datan de la época de los Incas que se levantaron contra los conquistadores.

"Estos hallazgos de los arqueólogos cusqueños nos transmiten otra cosa. Esto quiere decir que es un sitio que era muy viejo, conocido por la gente, que era antiguamente habitado, y que además era importante porque es una tumba realmente espectacular. Lo que se ha encontrado no es un hallazgo cualquiera, es el primer rey que hemos podido encontrar en la sierra peruana", dijo Lumbreras.

Coincidió que la tumba del señor de Wari tiene el mismo valor que las del señor de Sipán y Sicán. Asimismo, estimó que la misma correspondería al siglo octavo, noveno o décimo de nuestra era.

(Fuente RPP)

Mesa redonda “Educación: tarea de hoy”

2011-02-21T06:08:00.000-08:00

Actividad. Organizada por el centro cultural “Gustavo Mohme LLona”. Se realizará el lunes 28. Apoyan esta iniciativa La República y el Inst. de Ciencias y Humanidades.

Un pueblo educado asegura el desarrollo de una nación. Ese es el principio de la mesa redonda “Educación: tarea de hoy”, que reunirá a los principales expertos del sector educativo. Y es que a pocos meses de elegir a un nuevo gobierno, es necesario conocer propuestas contundentes en este sector.

Esta actividad, organizada por el Centro Cultural “Gustavo Mohmme Llona” y apoyada por el diario La República y el Instituto de Ciencias y Humanidades, se realizará el día lunes 28 de febrero, a las 10 de la mañana, en el auditorio de la Universidad de Ciencias y Humanidades, en el cruce de las avenidas Universitaria y Panamericana Norte, en Los Olivos.

Los partidos políticos que sumarán su invalorable participación son: Perú Posible, Solidaridad Nacional, Gana Perú, Alianza por el Gran Cambio, Fuerza 2011 y Fuerza Social. Informes al 980-319307. Será una cita con el futuro.

(Fuente La República)

Luis Jaime Cisneros, adiós al buen patriarca

2011-01-21T09:16:00.000-08:00

Ex presidente de la Academia Peruana de la Lengua, maestro de generaciones de intelectuales peruanos, murió a los 89 años de edad, víctima de un cáncer.

Se apagó la luz. Luis Jaime Cisneros Vizquerra ha muerto. El ex presidente de la Academia Peruana de la Lengua, el profesor de aula, el filólogo, el periodista, el amigo de sus alumnos y discípulos, el guía, el buen padre de familia, falleció ayer víctima de un cáncer a los 89 años de edad.

Prueba de que fue un maestro admirado y querido es que la noticia de su fallecimiento se difundió a través del twitter, llamadas telefónicas, correos electrónicos, mensajes de textos, cables de prensa y entristeció a sus amigos, alumnos y discípulos, a escritores e intelectuales peruanos.

Su biografía tiene larga data, no solo en años, sino en vivencias. Su vocación por las letras era un signo de estirpe. Hijo del escritor Luis Fernán Cisneros Bustamante y Esperanza Vizquerra Oquendo, creció entre libros e infolios y páginas de periódicos.

Don Luis Fernán era director del diario La Prensa y por señalar las trapacerías del gobierno de Augusto B. Leguía fue deportado. Luis Jaime tenía cuatro años y empezó a conocer la dureza del exilio. Pero, maestra vida, aprendió de ella para convertirse con los años en el gran maestro que ahora acabamos de perder.

En Argentina creció y también estudió medicina y filología. Pero la tierra llama a los suyos. Luis Jaime Cisneros volvió al Perú en 1947 para continuar sus estudios en San Marcos, en donde se graduó en 1955 de doctor en Letras. Y se hizo maestro, primero en San Marcos y después en la Universidad Católica del Perú. En esta casa de estudios fue Decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de 1969 a 1971, en las áreas de filología, estilística y filosofía del lenguaje. Miembro del Consejo de Facultad de Estudios Generales Letras. Profesor visitante de las Universidades de Uruguay y Caracas (1965) y en las Universidades de Colonia (1967-1968) y Estrasburgo (1975-1976).

Como estudioso, publicó numerosas obras, sobre todo desde el punto filológico y lingüístico. Su rigurosidad y versación en letras y cultura en general lo llevaron a incorporarse como miembro de Academia Peruana de la Lengua en 1965, para después, entre 1991 y 2005, ser presidente de la misma. Dejó la posta a un amiguísimo y discípulo suyo, el poeta y profesor universitario Marco Martos. Pero como Académico, Luis Jaime Cisneros formó parte de la Real Academia Española, de la Academia Norteamericana de la Lengua Española y de la Academia de Letras de Uruguay.

Como filólogo, llegó a publicar numerosos libros, entre ellos El lazarillo de Tormes (1946), Formas de relieve en el español moderno (1955), El estilo y sus límites (1958), Lengua y estilo (1959), Lengua española (3 volúmenes, 1960, 1961 y 1966).

También publicó en colaboración con sus discípulos: Temas lingüísticos (1964) en colaboración con José Luis Rivarola, Lenguaje, literatura (1998), en colaboración con María Cecilia Cisneros y Abelardo Oquendo. También con sus amigos: Teologías, acontecimiento, silencio y lenguaje (1998), con Gustavo Gutiérrez.

Pero Luis Jaime Cisneros no solo fue un maestro de aula, sino un ciudadano de estatura ética y muy preocupado por los jóvenes. Como periodista, en los últimos años de su vida, publicó en La República sus reflexiones sobre la educación en el Perú, ahora compiladas en el libro Aula abierta.

Don Luis Jaime era un hombre brillante, pero humilde y amical. Se hacía amigos a primera vista. Nos sucedió. La primera vez que lo entrevisté fue un 23 de abril de 1989, en el Día del Idioma. Él era presidente de la Academia Peruana de la Lengua. Ni bien me vio en la puerta de su casa, me dijo: “Esto es el colmo, en el Día del Idioma viene un Escribano a entrevistar al presidente de la Academia Peruana de la Lengua”. Reímos, y nos hicimos amigos como de siempre.

Era así. Un día le escuché decir que cuando estudiaba medicina su profesor Nicolás Romano le dio una lección para toda la vida.

“Logró curarme de la vanidad circunstancial con que yo aparecí envuelto, y a la que me agradaba aferrarme, estimulado por la petulante ingenuidad de creerme inteligente (...). “Cisneros, usted es un vanidoso incorregible. Además, es usted ingenuo. ¿Cómo se le ocurre que los enfermos que vienen al hospital deben ser gente culta (...) ¿cómo puede usted exigir que manejen el lenguaje con la seguridad de la que usted se ufana? Sáquese usted de la cabeza esas ideas fuleras, Cisneros. Acá vienen analfabetos, gente torpe (...) borrachos, Cisneros. Viene gente sucia, esa que a usted se le ve en la cara que le molesta alternar con ellos. (...) Debe corregir eso, porque los enfermos (y la gente humilde, Cisneros) son muy sensibles. Se dan cuenta de que usted no los pasa. Y si usted no los pasa, no se va a interesar por ellos. Y si no se interesa, ¿cómo cree que podrá curarlos, si para eso usted tiene que interesarse a fondo en el drama que tiene delante?”.

Seguirá enseñándonos.

Datos

Velatorio. Los restos mortales del recordado maestro se están velando en la iglesia Virgen de Fátima, cerca de Larcomar, en Miraflores.

Entierro. Se realizará mañana. Daremos el dato preciso.

(Fuente diario La República)

Centenario del nacimiento de José María Arguedas

2011-01-18T13:05:00.000-08:00

Biografía

“Recibirán mi cuerpo como si él hubiera caído en un campo amigo, que le pertenece, y sabrán soportar sin agudezas de sentimiento y con indulgencia este hecho”. 1969. José María Arguedas. Carta antes del suicido.

José María Arguedas nació el 18 de enero de 1911, en la cuna de la cultura Chanka, Andahuaylas. Su infancia no fue muy grata, pues a los dos años de edad falleció su madre, y pronto se fue a vivir con su abuela paterna. En 1915, su padre se muda a Lucana, Ayacucho, donde se casa con una rica hacendada. La casa estaba llena de sirvientes indígenas, que eran maltratados por su madrasta. Según Arguedas, el desprecio por ellos llegaba a igualarse al que sentía por él, y terminó mandándolo a dormir con los sirvientes.

Escapó de su casa, y se fue a recorrer el país con su padre. Pasó por Cusco, Huamanga y Abancay, esta última ciudad, escenario de su magnífica novela “Los ríos profundos”. En 1931, con 20 años, se estableció en Lima, e ingresó a la Facultad de Letras en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

En 1937 fue apresado por participar en protestas estudiantiles y fue trasladado al penal “El Sexto” de Lima, donde permaneció 8 meses en prisión, episodio que tiempo después evocó en la novela del mismo nombre. Sin embargo, su primera obra fue “Yawar fiesta”, publicada diez años después (1941). Ya había logrado su licenciatura y trabajaba en el Ministerio de Educación y en las grandes unidades escolares Alfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima.

En 1958, “Los ríos profundos” lo consagraría como el precursor de la corriente indigenista, donde también participaba Ciro Alegría. Poco después comenzaría su cátedra en la Universidad Agraria de La Molina, y con eso, la publicación de sus obras “El Sexto” (1961), “Todas las sangres” (1964) y “El sueño del pongo” (1965), entre otras.

El 28 de noviembre de 1969, una bala en la sien le quitó la vida al ilustre andahualino. Minutos antes, escribió una carta de despedida, una carta donde explicaba que el sufrimiento le había ganado la partida.

Más información: http://especiales.rpp.com.pe/elcentenariodearguedas/
(Fuente Grupo RPP)

Denominación del año 2011

2011-01-04T15:48:00.000-08:00

El gobierno del Perú ha declarado al año 2011 “Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo”, recordando el hallazgo científico que permitió al mundo conocer esta maravilla inca. La otra propuesta era declarar "Año de José María Arguedas", cuyo centenario de su natalicio se cumple este 2011. Justamente a favor de este último pedido, Rocío Silva Santisteban escribe un sentido artículo recordando a nuestro gran escritor de "Todas las sangres".

Año de José María Arguedas

Por Rocio Silva Santisteban

“Estoy luchando con tremendo esfuerzo y me siento perplejo por dentro. No sé adónde iré a parar. Lo que me sostiene es mi fervor por el Perú”. Esas fueron las palabras que envió José María Arguedas a su psicoanalista Lola Hoffman en una carta desesperada fechada en marzo de 1967. Un año después, acumulando frustraciones y agobiado por un cansancio existencial, Arguedas escribía su última carta, una carta colectiva a los miembros de su “casa de estudios”, en la que se encuentran las siguientes líneas: “Todo cuanto he hecho mientras tuve energías pertenece al campo ilimitado de la universidad y sobre todo al desinterés y la devoción por el Perú y el ser humano”.

El amor al Perú. ¿Qué es para nosotros el amor al Perú?, ¿qué sentido tuvo para Arguedas el amor al Perú? Fue un amor prístino, transparente, un amor al olor de la tierra, al viejo campesino surcado de arrugas del cual podía enamorarse, un amor de niño, un warma kuyay como el que sintió por el becerrito que latigueó el Kutu, un amor sin límites que, sin embargo, no pudo darle ese “temple de vida” que requería para seguir respirando. Por supuesto que no era un amor a la bandera y a los símbolos patrios, sentimientos vacuos que algunos utilizan incluso como justificación de asesinatos. El de Arguedas fue un amor de otra índole, una sensación de pertenencia a los rincones más oscuros de nuestro país: a la sentina de la cárcel de El Sexto donde también encontró humanidad, o a la belleza de esos ríos profundos que separan en dos una comarca; por eso en esa misma carta termina diciendo: “He vivido atento a los latidos de nuestro país”.

Lamentablemente los latidos del país nunca estuvieron atentos a José María Arguedas. ¿Qué billete ha llevado su rostro?, ¿qué estatua de homenaje se ha levantado en un lugar céntrico de la capital?, y lo que es peor, ¿qué edición popular ha impreso el gobierno peruano para difundir su obra? Ninguna. (El Congreso ha editado una antología pero no es de divulgación popular). Es cierto que el mejor homenaje es leerlo, pero –a los cien años de su nacimiento– quedaría como un deber del país darle a Arguedas, por ese amor que nos enseña en cada una de sus letras, un vuelto de todo esto. Una nada. Una casi nada. Declarar el 2011 como “Año de José María Arguedas” sea quizás una decisión fatua y burocrática y puede ser que no sirva de nada; pero sí como un símbolo que permita a los niños que asisten a las escuelas más alejadas de Yuyungo o Puquio interesarse por este “gringacho”, que ha sabido silbar y cantar y escribir tomándole el pulso a la alegría y el dolor de ser peruano.

El Ministerio de Cultura, según su página web, está gestionando ediciones de sus novelas y sobre todo de su obra antropológica aún inédita, concursos de danzas y de artesanías en homenaje al escritor, y el bautizo de un tramo de la carretera Nazca-Urcos con su nombre. Esperamos que realmente todo esto se lleve a cabo en un año de cambios ministeriales. Pero, sobre todo, recordemos lo que dijo el mismo José María en su Último Diario: “Me gustan, hermanos, las ceremonias honradas. No las fantochadas del carajo”

(Fuente Diario La República)

Invasores amenazan otra vez a Pachacámac

2010-12-21T06:56:00.000-08:00

Peligro. Ministerio de Cultura alerta sobre ingreso a terrenos en zona intangible. Investigaciones de la policía revelan que cientos de pobladores se asentarían en tierras del antiguo Santuario del Dios de los Temblores.

Hoy, en pleno siglo XXI, Pachacámac está a punto de sufrir otra invasión. Antes fueron los incas, luego los españoles y ahora, sin tener en cuenta que allí se encontraba el más consultado oráculo del Antiguo Perú, un grupo de invasores quiere meterse a como dé lugar en esta sede prehispánica donde se veneraba al Dios de los Temblores.

Esta próxima invasión ilegal, fruto de un plan que algunas mafias que viven a costa de la expectativa de los más pobres traman desde hace algunas semanas, planea ejecutarse este 24 de diciembre, cuando los efectivos policiales estén resguardando las calles de la ciudad.

Según investigaciones de la Policía Nacional, cuya labor se coordina con el Ministerio de Cultura, estos pobladores estarían organizados en cuatro comités ubicados en tres asentamientos humanos, como Las Brisas, Ampliación Las Brisas y Max Uhle.

Unas 80 hectáreas en riesgo

Al respecto, La República se contactó con la Directora de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura, Blanca Alva Guerrero, quien expresó su total preocupación por el peligro que corre la zona arqueológica de Pachacámac. “Es terrible porque siempre en fechas de feriados largos como la Navidad se presentan casos de invasión contra el Patrimonio Cultural. Son 80 hectáreas que están en riesgo de ser invadidas”, alertó, muy preocupada.

Refirió también que en el caso del Santuario de Pachacámac se ha descubierto que los pobladores dispuestos a invadir ya separan un lote de terreno pagando entre 20 y 37 soles. “Esta cuota inicial incluye los gastos para los palos, esteras y el sueldo del abogado”, acotó.

Estos datos, dijo, se pudieron conocer gracias a la labor de inteligencia de la policía, que incluso infiltró en los pasados días a algunos efectivos quienes se hicieron pasar como decididos compradores de lotes de terrenos.

El comisario de Villa Alejandro, mayor PNP Jorge Durán Camones, que lidera los operativos, reafirmó que los invasores vendrían del distrito de Villa El Salvador. Hay serios indicios de que para esta Navidad buscarían establecerse en la zona intangible del santuario.

“En la entrada de Pachacámac se observa la venta de esteras, en una cantidad inusual, lo cual evidencia que ya se están alistando para la invasión”, agregó.

La policía detectó a algunos responsables del tráfico de tierras. “Está Antonio Óscar Antayhua, con antecedentes por este delito”, precisó Blanca Alva, y agregó que en el 2009, en Semana Santa, ya quiso invadir Pachacámac. “Los señores Martín Ipanaqué, Orlando Olivares Estrada, María Padilla y uno de apellido Gil son los presuntos promotores de la actual invasión a Pachacámac”, agregó Alva.

El alcalde del lugar, Hugo Ramos, dijo que las áreas verdes y algunas zonas de Manchay también corren el riesgo de ser invadidas, pero que lo evitarán.

Claves

¿Dónde está? Este gran santuario de la época prehispánica se ubica al sur de Lima, en el Valle de Lurín, a 30 kilómetros de la capital peruana.

Templo. Presenta una serie de ruinas entre las cuales podemos mencionar y resaltar el Templo de Pachacámac, el Templo del Sol, el Templo de la Luna o Acllahuasi.

Zonas. También está el Taurichumpi, el Templo Primigenio y la llamada Plaza de los Peregrinos.

Antes quisieron adueñarse de zona intangible

Según la historiadora María Rostworowski, Pachacámac era el dios de la noche y de los terremotos, muy temido. De él decían que si se movía sucedía un temblor y si se movía más venía un terremoto. También se le asocia al Señor de los Milagros o Cristo de Pachacamilla.

El Santuario Arqueológico de Pachacámac fue declarado como parte del patrimonio cultural en 1929. Tiene un área de 465.32 hectáreas con un perímetro de 12,925.41 metros lineales. Fue el santuario más grande e importante de la costa.

Blanca Alva recordó que en las últimas elecciones municipales hubo un intento de invasión por unas 500 personas, pero con apoyo de la Policía Nacional pudieron desalojarlos.

Las invasiones a los sitios arqueológicos son un delito contra el Patrimonio Cultural de la Nación y son sancionadas con pena de cárcel de seis a ocho años y multas de hasta 1000 UIT, de acuerdo con lo estipulado en el Título VIII del Código Penal y la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación.

(Fuente Diario La República)

Google nos lleva al interior del cuerpo

2010-12-20T13:35:00.000-08:00

Google Body Browser es un nuevo servicio del ‘Gigante de Internet’ que permite explorar la anatomía humana hasta el más mínimo detalle.

Google nos ha permitido explorar las calles de las ciudades, así como las superficies de la Luna y Marte, gracias a servicios como Google Maps y Google Earth. Ahora, el ‘Gigante de Internet’ ha lanzado una nueva plataforma que permite estudiar el cuerpo humano hasta el más mínimo detalle.

Con Google Body Browser los usuarios podrán estudiar la anatomía del hombre a través de una representación tridimensional de la misma. Podrán analizarse los de huesos, los músculos, las articulaciones, y los sistemas circulatorio y nervioso.

La aplicación permite ir desgranando por capas el cuerpo humano para ver con nitidez su composición. Se espera que los alumnos de los colegios e institutos acudan a él cuando busquen información sobre nuestra anatomía.
(Fuente diario Perú 21)

Intentan construir el primer robot atleta

2010-12-16T15:29:00.000-08:00

Por el momento, esta máquina solo es capaz de dar un par de pasos a 1.2 metros por segundo antes de caer al suelo.

El científico japonés Ryuma Niyama comenzó a construir un robot capaz de correr de manera similar a un atleta. Empezó su trabajo en la Universidad de Tokyo y ahora continúa en el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés).

El robot cuenta con un sistema de músculos neumáticos y piernas que parecen zancos para saltar, según informó la página Gizmodo. También tiene en sus pies sensores táctiles que sirven para recoger información, además de un sistema inercial que le permite mantenerse erguido.

Por ahora el robot solo es capaz de dar un par de pasos a 1.2 metros por segundo antes de caer al suelo, pero se espera que algún día sea capaz de correr por su propia cuenta.

(Fuente Perú 21)

Discurso del Premio Nobel de Literatura 2010: Mario Vargas LLosa

2010-12-09T08:55:00.000-08:00

Mario Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura 2010, dedicó su discurso titulado “Elogio de la lectura y la ficción” al Perú, a su familia, al amor que siente por la literatura y a la libertad como derecho básico del ser humano.

PRIMERA PARTE

SEGUNDA PARTE

TEXTO DEL DISCURSO EN PDF

(Fuente Diario El Comercio)

Saludo de Magaly Solier por el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer

2010-11-25T15:13:00.000-08:00

La ONU declaró el 25 de noviembre como el Día internacional de la eliminación de la violencia contra la Mujer en honor a Minerva, Teresa y Patria, conocidas como "las mariposas", quienes se opusieron a la dictadura de Trujillo en su país, activismo que les costó la vida junto a su chofer.

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 17 de diciembre de 1999. La propuesta fue presentada por la República Dominicana, con el apoyo de 60 países.

La actriz Magaly Solier envío un saludo a todas las mujer que sufren de algún tipo de violencia y los conminó a perder el miedo y a denunciar estos actos que van en contra de la dignidad humana.

(Fuente de La República- RPP)

Danza de tijeras y huaconada son patrimonio inmaterial de la humanidad

2010-11-23T07:01:00.000-08:00

La danza de las tijeras y la huaconada de Mito fueron incluidas por el comité intergubernamental de la Unesco en su Lista del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Danza de las tijeras

En la danza de las tijeras participan los varones acompañados por los acordes del arpa y el violín. El escritor José María Arguedas le adjudicó el nombre, debido a las láminas metálicas que llevan sus danzantes en la mano derecha y que no dejan de tocar mientras la interpretan.

Danza de la huaconada
En la huaconada de Mito, distrito de la provincia de Concepción, en Junín, los huacones (sus personajes principales) se convierten del 1 al 3 de enero en los jueces morales del pueblo, castigando, látigo en mano, a los adúlteros, ladrones y ociosos. Destacan su vestimenta y máscaras de madera.

VIII Seminario Internacional de Educación y Trabajo Docente

2010-08-09T08:42:00.000-07:00

Nuestra universidad organizó conjuntamente con la Red Estrado y Clacso el VIII Seminario Internacional "Educación y trabajo docente en el nuevo escenario latinoamericano" que contó con 1200 participantes inscritos, la exposición de 300 trabajos de investigación y la presencia de 60 ponentes internacionales.

Este encuentro internacional se realizó del 4 al 6 de agosto en la sede Lima de la UCH. Durante estos días se desarrollaron más de 40 mesas de trabajo, paneles simultáneos donde se abordaron temas como desarrollo del trabajo docente , sistemas de evaluación docente, políticas públicas y la democratización del conocimiento en el contexto de la mercantilización de la educación en la región.

La realización de este evento académico significó también para la UCH el desarrollo del II Seminario Internacional de Políticas Educativas en América Latina, con el fin de dar continuidad a la reflexión en torno a la relación entre Estado-Educación.

Además, la ocasión fue propicia para presentar tres volúmenes de la colección Políticas educativas y trabajo docente, publicados por el Fondo Editorial de la UCH.

Entrevista sobre el VIII Seminario Internacional en Radio San Borja

2010-08-03T17:34:00.000-07:00

En el programa 2x2 de Radio San Borja se presentaron los educadores Pablo Imen y Myriam Feldfeber para informar sobre el inicio del seminario y la publicación de los volúmenes sobre Políticas educativas y trabajo docente, publicados por el Fondo Editorial de la UCH.

03 de agosto de 2010

VIII Seminario Internacional de Educación en RPP

2010-08-03T17:04:00.000-07:00

Radio Programas del Perú (RPP) realizó una entrevista a la destacada educadora e investigadora argentina Myriam Feldfeber, integrante de la Red Estrado. La entrevista giró en torno a la realización del VIII Seminario Internacional Educación y trabajo docente en el nuevo escenario latinoamericano, que se desarrolló en nuestra universidad.

Fecha: 03 de agosto de 2010.

Este 3 de agosto UCH presenta libro en la Feria Internacional del Libro

2010-07-27T08:13:00.000-07:00

El libro Nuevas regulaciones educativas en América Latina. Políticas y procesos reúne ponencias sobre políticas y procesos de formación y trabajo docente que fueron presentados en el VII Seminario de la Red Latinoamericana de Estudios sobre Trabajo Docente (Red Estrado), “Nuevas regulaciones en América Latina”, realizado en Buenos Aires, en julio de 2008.

Las compiladoras son dos destacadas investigadoras: Dalila Andrade Oliveira (Brasil) y Myriam Feldfeber (Argentina) , integrantes de la Red Estrado que fue creada en el año 1999 en Río de Janeiro, en el contexto de la reunión del Grupo de Trabajo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) “Educación, trabajo y exclusión social”, con el propósito de constituirse en un espacio de intercambio, comunicación y producción de conocimientos entre investigadores y docentes sobre la formación y el trabajo docente.

El libro será presentado en la 15ª Feria Internacional del Libro de Lima (Sala Blanca Varela), ubicada en el Parque Próceres de Jesús María, el martes 3 de agosto a las 5:45 p.m. Comentarán el libro Dalila Andrade, Myriam Feldfeber y Pablo Imen, docente e investigador de la Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina). Estos tres educadores e investigadores participarán como ponentes en el VIII Seminario Internacional de la Red Estrado 2010, que se realizará en la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH) los días 4,5 y 6 de agosto.

Presentación

...Los trabajos se centran en discusiones teóricas en torno a la profesión y el trabajo docente; en el análisis de las condiciones reales en las que los docentes desarrollan su trabajo; en la descripción de las políticas que regulan la formación y el trabajo; en la reconstrucción de las representaciones sobre la docencia y en las especificidades que asumen los procesos de formación y trabajo en los diferentes países.

También se recuperan los procesos de construcción colectiva y resistencia de los docentes. En este sentido resulta valioso el aporte de la conferencia de Sara Morgenstern, en la cual, sin desconocer el deterioro de la enseñanza y la intensificación y pauperización del trabajo docente, se rescata otra cara de la profesión: “sus posibilidades como un colectivo que está estratégicamente situado en el núcleo mismo de la reproducción social y cuyas prácticas son importantes para la construcción de la hegemonía”. Este trabajo se presenta en el primer capítulo del libro: Reflexiones sociológicas en torno a los docentes. la paradoja entre su vulnerabilidad y su potencialidad profesional, en el cual se analiza la profesión docente como categoría sociológica y se contrasta la vulnerabilidad de la profesionalidad docente con la potencialidad y la relevancia social del trabajo docente, desde una perspectiva abierta y no excluyente que rescata la centralidad del conocimiento. La autora reconoce que la potencialidad de la profesión docente se apoya en dos supuestos que se implican mutuamente: por una parte, la existencia de una autonomía relativa en su trabajo, por otra, el reconocimiento de la necesidad de una pedagogía del esfuerzo.

En el capítulo siguiente, titulado Los trabajadores docentes en el contexto de la nueva regulación educativa: análisis de la realidad brasileña, Dalila Andrade Oliveira analiza cómo, en el caso brasileño, la política educacional de los últimos años ha enfatizado su orientación hacia los sectores más pobres. Procura demostrar, a partir de datos estadísticos producidos por diferentes encuestas, que el magisterio público en Brasil presenta condiciones socio-económicas y culturales precarias. De acuerdo con la autora, los cambios ocurridos en el contexto político latino-americano se inscriben en una tendencia internacional que coloca a la escuela como núcleo de la organización del sistema. El trabajo analiza cómo esta tendencia trajo una mayor autonomía para la escuela y para sus agentes, que se tradujo también en mayores niveles de responsabilidad, exigencias y relaciones de trabajo más inestables.

El tercer capítulo, de autoría de Myriam Feldfeber, De la profesionalización al desarrollo profesional: algunas notas para pensar las políticas de formación docente, analiza las políticas actuales en materia de formación docente en Argentina, y se pregunta en qué medida el desplazamiento de las demandas de profesionalización de los años 90 a un modelo que propone el desarrollo profesional supone nuevas formas de concebir e implementar las políticas en materia de formación.

En el capítulo cuarto, Políticas educativas y trabajo docente en Chile, Jenny Assael sintetiza las principales políticas educativas desarrolladas a lo largo de las últimas décadas consagrando el difundido modelo chileno de reforma que se ha presentado como paradigma en América Latina. La autora enfatiza las consecuencias de dichas reformas en el sector docente, presentando nuevas perspectivas y estrategias para el fortalecimiento de la profesión docente.

El capítulo de autoría de María de los Ángeles Castillo Flores y María del Carmen Montero Tirado, titulado La Naturaleza del Trabajo Docente de los Profesores de la Escuela Primaria Pública, focaliza el trabajo docente en la escuela primaria en México. Se analiza la naturaleza cambiante del trabajo y su vinculación con las nuevas formas asumidas por el trabajo docente. A través de un análisis histórico de las políticas educativas y de las regulaciones sobre el trabajo docente en México, las autoras presentan algunas perspectivas para pensar hoy el trabajo docente.

El sexto capítulo de Aparecida Néri de Souza, Condições de trabalho na carreira docente. Comparação Brasil-França (Condiciones de trabajo en la carrera docente. Comparación Brasil-Francia) presenta los resultados de una investigación comparada realizada en los dos países. La comparación se basa en los tiempos de enseñanza y de trabajo; el estatuto profesional y la estabilidad en el empleo y el acceso a la profesión; proporcionando un importante telón de fondo para pensar las especificidades y las diferencias entre dos realidades sociales muy diferentes como las de Brasil y Francia.

En el capítulo siguiente, Debate teórico sobre la profesión docente de los profesores de educación primaria: el caso de la escuela pública, de María del Carmen Montero Tirado, analiza el tema de la docencia en la escuela primaria. Partiendo de una reflexión sobre los procesos de constitución de las profesiones en general, y de la docencia en particular, el trabajo como el proceso de institucionalización de la profesión docente da cuenta de la configuración actual.

Alda Junqueira Marin e José Geraldo Silveira Bueno, presentan en el capítulo octavo, titulado La investigación sobre trabajo docente en Brasil: balance sobre disertaciones y tesis 1987/2006, una revisión bibliográfica de la investigación sobre trabajo docente en Brasil. A través del análisis de tesis y disertaciones que tuvieron al trabajo docente como objeto de objeto de investigación, los autores trazan un panorama de las tendencias apuntadas en esos estudios.

El trabajo de Elsa Gatti, Los desafíos actuales en la formación docente: el rol de los institutos, analiza el papel de los institutos de formación docente frente a la tarea de formación de los profesores en Uruguay. A partir de una revisión histórica, la autora analiza el proceso que llevó a la creación del Instituto de Perfeccionamiento y Estudios Superiores – IPES y el papel que este instituto viene desempeñando junto a la Universidad y a la sociedad uruguaya.

El capítulo 10, Política e formação docente (Política y formación docente) de autoría de Lucíola Licínio Paixão Santos examina las diferentes orientaciones subyacentes a las reformas educativas que se están implementando en Brasil y su impacto en la formación docente. El trabajo identifica semejanzas y diferencias en las propuestas y plantea problemas que enfrenta el campo de la formación docente en la actualidad, en especial en el caso de la formación en servicio.

En el último capítulo del libro, Política Educativa, trabajo docente y lucha de clases: la cuestión de la autonomía laboral y la democratización de la cultura escolar, Pablo Imen contrasta dos modelos divergentes en materia de política educativa y trabajo docente en los casos de Argentina y Venezuela. Estos modelos presentan algunas definiciones compartidas y han coincidido en una serie de iniciativas y acciones de defensa de lo latinoamericano pero desde proyectos políticos muy distintos.

Descripciones, reflexiones, imágenes e interrogantes en torno a la docencia como trabajo y como profesión, la carrera docente, las políticas y los procesos de formación y trabajo, las historias pasadas y presentes, conforman un entramado complejo que condensa algunos de los núcleos centrales que han orientado los debates de la Red ESTRADO en estos 10 años de existencia, y que buscan visibilizar el trabajo de los docentes que cotidianamente y lo largo y ancho de nuestra América Latina apuestan a construir una sociedad diferente en el que todas y todos, cada una y cada uno tengan su lugar.

Por último queremos señalar que tanto los seminarios que la Red Estrado viene realizando como sus publicaciones son el resultado de esfuerzos colectivos que involucran a diferentes instituciones y personas. En este sentido queremos agradecer a los colegas peruanos que viabilizaron esta publicación y al Grupo de Estudios Sobre Política Educacional y Trabajo Docente – GESTRADO/UFMG, especialmente a los colegas Gustavo Bruno Bicalho Gonçalves y Alexandre Duarte por la valiosa contribución en la organización de los textos.

(Fragmento de la Presentación del libro Nuevas regulaciones educativas en América Latina. Políticas y procesos , firmada por Dalila Andrade Oliveira y Myriam Feldfeber).

Conferencia sobre Tipón: maravilla inca de la ingeniería hidráulica

2010-07-13T08:14:00.000-07:00

Este miércoles 14 de julio a las 4 p.m. en el Auditorio UCH se realizará la conferencia “Tipón: obra maestra de la ingeniería hidráulica inca”, a cargo de los especialistas Dr. Kenneth Wright, paleohidrogeológo, director del Instituto de Investigaciones Wrightwater de Denver-Colorado; y la Dra. Ruth Wright, coautora de libros sobre el complejo de Tipón.

El conjunto Tipón se encuentra cerca Oropesa en Comunidad de Choquepeda, a 27 km. al sudeste del Cusco, en el Perú y al costado de la carretera Cusco-Puno.Contiene recintos, andenes y una acequia intacta cubre unas 2,200 hectáreas.

Diario La República: Presentan libro sobre teatro

2010-06-24T10:16:00.000-07:00

Del dramaturgo chileno Sergio Arrau. Se llama El arte teatral. Teoría y práctica. La cita es a las 7 pm.

El profesor y dramaturgo chileno Sergio Arrau acaba de publicar el libro El arte teatral. Teoría y práctica, con el sello del fondo editorial de la Universidad de Ciencias y Humanidades. El libro se presentará esta noche a las 7 p.m. en el teatro de la Asociación de Artistas Aficionados (AAA), Jr. Ica 323, Lima. Comentará la obra Jorge Sarmiento Llamosas, director de la Escuela Nacional Superior de Arte Dramático (ENSAD).

Según los editores, el libro compendia los fundamentos del teatro, la ejercitación actoral, principios de dirección y montaje, prácticas de improvisación, entre otros temas útiles principalmente para los profesores que enseñan la materia en educación secundaria y universitaria, así como para personas que buscan iniciarse en el arte del teatro.

Asimismo, contiene fragmentos escogidos por el propio autor de otros tres libros publicados por él: El teatro y la educación (Lima, 1958), Manual de instrucción teatral (Quito, 1975) y Creación y funcionamiento de un grupo teatral (Caracas, 1994). Además, Arrau ha agregado en esta publicación nuevos estudios y prácticas de sus experiencias en el Perú y en el extranjero.

Precisión

El autor. Sergio Arrau es autor, director y pedagogo. Nació en Santiago de Chile en 1928 y reside hace muchos años en Perú.

(Publicado en el Diario La República 23/06/2010)

El Trío Los Cholos en concierto por el Día del Campesino

2010-06-09T20:14:00.000-07:00

El Trìo Los Cholos se presentarán en nuestra universidad en un Concierto en Homenaje al Día del Campesino el jueves 24 de junio a las 4 de la tarde en el Auditorio UCH. La agrupación musical nos deleitará con un variado repertorio que incluye diferentes expresiones musicales tradicionales del Perú, especialmente de la Costa y del Ande. El ingreso es libre.

Nuestra universidad en la Feria Vocacional de Lima Norte

2010-06-04T16:08:00.000-07:00

Hasta el sábado 5 de junio participamos en la Expo Postulante 2010 brindando charlas de orientación vocacional, informes sobre muestras cinco Carreras Profesionales , entretenidos concursos, becas para el Centro de Idiomas y de Informática, premios y muchas sorpresas para los escolares que acudan a nuestro stand, ubicado en la entrada del auditorio de la feria.

El concurso más solicitados es El Reto UCH, juego de preguntas y respuestas, en el que los escolares prueban sus conocimientos en las diferentes áreas del conocimiento.

Primera Caravana Cultural UCH

2010-05-25T06:58:00.000-07:00

Nuestra comunidad universitaria y público en general tuvo la oportunidad de presenciar la obra "Arguedas, los ríos profundos", del emblemático grupo de teatro Cuatrotablas, en el Gran Teatro UNI.

La segunda caravana está programada para el miércoles 2 de junio. En esta oportunidad podremos apreciar Danzas de la India con el reconocido bailarín Sandeep Bodhanker, quien practica desde los 3 años "El Kuchipudi", una de las siete danzas más importantes de ese país.

Exposición de pintura de Josué Sánchez en la UCH

2010-05-10T08:41:00.000-07:00

El destacado artista plástico huancaíno Josué Sánchez presenta su muestra “Alegría y Realidad del Mundo Andino” en la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH), tras su exitosa exposición en la galería de la UNI.

Josue Sánchez es un referente de la plástica peruana andina, ya que ha logrado reflejar en sus obras la esencia pluricultural y mestiza de los andes.

Sus obras recrean, con un estilo peculiar, diversos aspectos de la vida rural y urbana del mundo andino. Emplea un estilo neofigurativo de colores intensos con un lenguaje plástico y una iconografía de claros antecedentes prehispánicos.

La inauguración de la exposición se realizará el viernes 14 de mayo a las 12 m. en el Auditorio Principal de la UCH, ubicado en la Av. Universitaria 5175 Los Olivos (altura cruce con la Panamericana Norte)

La muestra permanecerá abierta al público a partir del 17 al 21 de mayo de 10 a.m a 2 p.m. y de 5 p.m. a 8 p.m. El ingreso es libre.

Josué Sánchez pintor de estirpe andina

Entrevista a Josué Sánchez en el diario La Primera.

¿Cómo defines tu lenguaje pictórico?
- Las artes plásticas tienen un lenguaje visual. Nosotros, tradicionalmente en la cultura andina, tenemos una realidad visual muy rica. Es decir, expresiones que se dan en base a las líneas, formas y colores.

- ¿Cuánto de realidad hay en tu pintura?
- La pintura que desarrollo tiene el cien por ciento de la realidad ¿no? Es una realidad que persiste, que es la vida misma en el medio rural. Pero mi atención está centrada en el ciclo agrícola, desde la siembra hasta la cosecha, ligado al mundo de arriba que es el janan, con el mundo de abajo.

- La dialéctica andina.
- Es verdad, tres elementos se interrelacionan en el tiempo y dan vida a las personas.

- ¿A qué se debe la persistencia de los mitos?
- Es una expresión normal en la cosmovisión. Los mitos explican la realidad, hay un mundo cósmico que se trata de expresar mediante los mitos y leyendas. Todo está relacionado entre los mundos en que vivimos.

- ¿Qué hay en el mundo de arriba?
- Hay deidades que tienen vida, por ejemplo, en el tejido como en la iconografía de las mantas y mantillas. Allí hay una serie de íconos que se repiten a lo largo de varios siglos de historia.

- ¿A qué atribuyes los colores de tu pintura?
- Bueno, la pintura esencialmente es color. Los colores que uso tienen la pureza de los puquios andinos. Pero también hay combinaciones para un tratamiento creativo, eso mismo sucede en los mantos de Paracas y Nazca. Hay dualidad en la que se une el fondo que es un contraste de la figura, dentro de ella se trabaja con una afinidad de los colores.

- ¿Por qué te has quedado en Huancayo?
- Huancayo es para mí la fuente de mi trabajo, vivo allí desde niño, he bebido la cultura andina desde mis ancestros. Esas vivencias me ha llevado a desarrollar mi pintura.

- Si vivieras en otro sitio, ¿tu lenguaje cambiaría?
- No, no. Creo que hay una unidad idiomática respecto al mundo andino. Tenemos una estructura lineal y pictórica desde Chavín hasta ahora ¿no? Yo creo que falta trabajar más, a veces lo hacemos intuitivamente, hay una estética andina que es preciso estudiar, teorizar y rescatar.

Diario La Primera (30/04/10)

Escritos económicos y políticos de Enrique Sato en la Feria del Libro

2010-04-26T08:32:00.000-07:00

Hoy a las 7 p.m presentamos el libro “Escritos económicos y políticos”, tomo II, de Enrique Sato en el auditorio de la 3º Feria del Libro Lima Norte.

El libro es una recopilación de textos del Dr. Enrique Sato Kuroda, escritos entre los años 1990 y 2006, en los que aborda temas de nuestra historia económica, de la coyuntura económica y política de ese periodo, así como del futuro económico y social del país.

El libro presenta trabajos de investigación sobre los orígenes de la industria textil, los industriales en la “República Aristocrática” y referencias sobre la economía peruana entre los siglos XIX y XX, entre otros. En este conjunto de ensayos el autor realiza un análisis de las etapas de la historia que sentaron las bases del manejo actual de la economía peruana.

Así también, reflexiona sobre temas como el TLC, el problema del empleo y sobre los gobiernos del presidente Alberto Fujimori y Alejandro Toledo.

La presentación del libro, editado por el Fondo editorial de la UCH y la UNMSM, se realizará hoy a las 7 p.m. en el auditorio de la 3º Feria del Libro Lima Norte, ubicado en el C.C. Megaplaza (Av. Alfredo Mendiola, cdra. 36- Panamericana Norte). Comentará el libro: Ulises Humala Tasso, economista egresado y docente de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI).

Datos sobre el autor
(Lima, 21 de julio de 1949-31 de marzo de 2007). Estudió ingeniería Económica en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) y Maestría en economía (con mención en política económica) en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), casa superior en la cual también completó sus estudios de Doctorado en Ciencias Sociales. Trabajó como docente de pregrado y de posgrado en la UNI, la UNMSM y la Universidad Ricardo Palma. Fue Consultor de la Organización de Estados Iberoamericanos y de la Mesa de Concertación para la lucha contra la Pobreza; así como de consorcios universitarios, ONG y empresas.

Este miércoles se presenta "Sueños sobre arena": proceso histórico de Villa El Salvador

2010-04-20T10:21:00.000-07:00

Este miércoles 21 de abril a las 7 p.m. en el Centro Cultural Aduni (Cecad) se realizará la presentación del libro “Sueños sobre arena”, publicado por el Fondo Editorial de la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH).

El libro, escrito por el Mg. Edinson Ramos Quispe, aborda de manera integral la historia de Villa El Salvador. Comprende los orígenes, el devenir histórico de su desarrollo social y económico, así como el análisis de sus principales problemas y propuestas de solución.

El autor, docente de la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH), destaca en su obra la importancia de la organización comunal de los pobladores en los primeros años; así como la posterior creación de centros productivos como mecanismos propios de generación de empleo.

La presentación del libro “Sueños sobre arena”, publicado por el Fondo Editorial de la UCH, se realizará este miércoles 21 de abril en el Centro Cultural Aduni (Cecad), ubicado en la Av. Bolivia 537, Breña. Los comentarios estarán a cargo de los antropólogos Román Robles y Rodrigo Montoya, destacados investigadores y docentes de la UNMSM.

Datos sobre el autor
Magíster en Docencia Universitaria por la Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle”. Docente en la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, en la UNMSM, en la Escuela de Posgrado de la Universidad Nacional de Educación y, actualmente, en la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH). Participó en la elaboración y publicación del libro “Historia del Perú, proceso económico social” (editorial Lumbreras) y ha sido promotor de proyectos educativos en zonas urbano-marginales de Lima Metropolitana.

Concierto de Manuelcha Prado en la UCH

2010-04-15T06:15:00.000-07:00

El reconocido cantautor Manuelcha Prado se presenta este jueves 29 de abril a las 4 p.m. en el Auditorio Principal de nuestra universidad.

El jueves 29 de abril estamos de fiesta. Recibimos al reconocido cantautor y guitarrista ayacuchano Manuelcha Prado, quien nos ofrecerá un concierto con sus mejores composiciones y canciones andinas de su natural Ayacucho, prolífica ciudad de músicos, de la talla de Raúl García Zárate, Jaime Guardia, entre otros.

Entre su repertorio figuran temas como "Trilce”, “Kavilando”, “Lucero”, “Saqra” y “Sydrome Colonial", en donde combina con maestría los acordes de su guitarra andina con la sensibilidad poética que le imprime a sus letras. Por ejemplo en "Trilce", Manuelcha dice:

"Por mi pequeña Trilce

por los niños sin infancia

declaro de pie

que he de ayudar

a trocar el mundo

trocar el llanto en risa

trocar en luz las tinieblas".

Con esta canción ganó el Festival “Chabuca Granda", en 1985. Ha participado también en varios eventos internacionales y ha realizado giras alrededor del mundo. Próximamente estará viajando a Nueva York , invitado por la universidad de esta ciudad, para ofrecer conciertos y conferencias sobre el idioma y la música quechua.
Nos vemos en el concierto. El ingreso es libre.

Conoce más sobre Manuelcha Prado a través de este reportaje del programa "Presencia Cultural", emitido por Tv Perú.

Presidente del Conafu destaca fortalezas de nuestra universidad

2010-04-06T07:53:00.000-07:00

En el reciente proceso de admisión de nuestra universidad, recibimos la visita del Dr. Luis Carpio Ascuña, presidente del Consejo Nacional para la Autorizacion de Funcionamiento de Universidades (Conafu), quien destacó las principales fortalezas de nuestra universidad.

El Dr. Luis Carpio Ascuña, presidente del Conafu, estuvo presente como observador en el Examen de Admisión 2010-I, realizado el domindo 21 de marzo. Después de visitar las aulas y dar su visto bueno a nuestro proceso, accedió a conversar con nosotros.

Felicitaciones a nuestros primeros puestos

2010-03-23T08:25:00.000-07:00

El mismo día después del examen se conoció la lista de los nuevos cachimbos de la UCH. El primer puesto lo obtuvo Franz Luis Paredes Pérez de 19 años de edad, quien postuló a la carrera profesional de Ingeniería de Sistemas e Informática.

Franz Paredes vive en el distrito de San Martín de Porres y estudió en el colegio Manuel González Prada Nº 2015 del distrito de Los Olivos, donde destacó por su buen rendimiento académico.

Por otro lado, Wilmer Alberto Pachau Torres, de la especialidad de Contabilidad y Finanzas, alcanzó el segundo puesto; seguido por Lynne Sofía Gómez Palacios de la especialidad de Enfermería.

En el cuarto y quinto lugar lo ocuparon también postulantes de las carreras de Ingeniería de Sistemas y de Contabilidad: Danfer Alvarado Fernández y Víctor Arturo Castro Galarza, respectivamente.

Este grupo encabeza la promoción de cachimbos UCH que, a partir del 29 de marzo, iniciarán su vida universitaria, abocada al estudio y a la práctica de su especialidad.